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正当管理中的自我批判

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  • 发布时间:2020-05-24 15:56
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【概要描述】熟悉任正非的管理专家告诉我们,任正非属于理想型的企业家,这正符合正当管理的禀性。正当管理与信仰有关,因为尽管它需要用事实证明管理行为的正当;但在当时,主要表现在来自内心的确信。在赢利活动中,面对不正当管理所带来的便利诱惑,当团队中已经存在被这种诱惑俘获的因素时,正当管理就不是自封的,而是一种自我批判,而这正被认为是华为得以成功的秘诀。华为在内部复制所有成功诀窍,都自觉坚持“自我批判”的精神。

正当管理中的自我批判

【概要描述】熟悉任正非的管理专家告诉我们,任正非属于理想型的企业家,这正符合正当管理的禀性。正当管理与信仰有关,因为尽管它需要用事实证明管理行为的正当;但在当时,主要表现在来自内心的确信。在赢利活动中,面对不正当管理所带来的便利诱惑,当团队中已经存在被这种诱惑俘获的因素时,正当管理就不是自封的,而是一种自我批判,而这正被认为是华为得以成功的秘诀。华为在内部复制所有成功诀窍,都自觉坚持“自我批判”的精神。

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  熟悉任正非的管理专家告诉我们,任正非属于理想型的企业家,这正符合正当管理的禀性。正当管理与信仰有关,因为尽管它需要用事实证明管理行为的正当;但在当时,主要表现在来自内心的确信。在赢利活动中,面对不正当管理所带来的便利诱惑,当团队中已经存在被这种诱惑俘获的因素时,正当管理就不是自封的,而是一种自我批判,而这正被认为是华为得以成功的秘诀。华为在内部复制所有成功诀窍,都自觉坚持“自我批判”的精神。 

    自我批判作为任正非的独门绝技,是一种自我约束。首先,华为可以鼓励内部出更多的“狼”,但是在决策上不是怎么赚钱怎么来。对于纯粹投机、挣大钱任正非没有兴趣,至少不构成他创办华为后的支配性想法,他脑子里还是那种实业救国、科学救国的主旋律。其次,任正非在员工面前绝不做“狼”,从不谋取不正当的个人利益。2008年,任正非发表了自律宣言,郑重承诺:在任期间,决不贪腐,决不允许亲属与公司发生任何形式的关联交易,决不在公司的重大决策中,掺杂自私的动机。再次,企业的主要领导者不依靠强势搞个人说了算。董事会实行轮值主席制度,所有成员轮流主持工作。公司的重大决策通过制度安排,交由61457人组成的工会委员会说了算。另外,最重要的,是管理者的言行一致,精诚践诺。 

    有研究者认为,华为的管理比国内企业领先十年。如果此言并非言过其实,那也不是一蹴而就的,而是经过不断的自我校正逐渐领先的。毫无疑问,华为的管理也受到过是否正当的质疑:从2006年到2008年,华为陆续发生了几位员工非正常死亡的事件,“人性在华为的压强中扭曲”曾经成为媒体关注的焦点。“工号文化”同样为其内部人所诟病。然而,华为的自我批判精神并不回避种种弊端,敢于正视缺陷,改善管理。任正非在给党委成员的一封信中,对华为不断地有员工自杀与自残,患忧郁症、焦虑症的人不断增多,表示了深深的忧虑和反省,主张引导员工懂得高雅的文化与生活,积极、开放、正派地面对人生。而华为不止一次的集体辞职,就是不惜以“运动”的形式对“工号”进行重新洗牌。 

    正当管理既不是包装的标签也不是作茧自缚,往往需要通过自我否定与时俱进。华为的企业文化给人的感觉是一直在变,从创业期的产业报国,科教兴国,到高速成长期的《基本法》,再到国际化时期的愿景、使命和战略,直到后来的管理哲学大纲,每一时期都有不同的内容和价值主张。这并不是在瞎折腾,而是一种否定之否定。正当的做法即使被过去成功的实践所验证,但是在新的形势下,当企业发展到新的阶段后,这种做法就未必依旧正当,因此就需要用新的理念取而代之。比如在华为的创业阶段,华为提出的口号是“先生产,后生活”;后来随着吸引人才的需要,华为的薪酬实际上是“先得到,后忠诚”;现在又提出“先付出,后得到”,就是一种否定之否定。其中不变的,正是勤劳致富、多劳多得等正当管理原则。

 

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